晨希

L和她的R先生

         看完钱钟书的《围城》好几个月了吧，遥记得当时心里很郁闷，不解。现在回想起来，或许我们一直处在围城之中，城里的人想出去，城外的人想进来，我们都想要变成更好的自己。可谁说出了这个围城，没有进入下一个呢？

         正如婚姻或许不需要太过轰轰烈烈的爱情一样，我们的生活也是如此，明白自己的需求很重要，度很重要，适合自己很重要。

         

         看到豆瓣的书评里有这样一个故事，真实性无从考究，确实很有意思，摘抄下来：

         柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 。

         

         方鸿渐的生命中出现过五个女人。

         一是没过门的未婚妻，他的岳父岳母曾经资助过他不少钱去国外学习，可惜他出国的那几年作风懒散，游手好闲，结果连个学位都没有拿到。而他的未婚妻也未等到他回国就死了。

         二是在回国的船上有过一夜情的鲍小姐，露水情缘，没什么好说的。

         三是虚荣的苏文纨，方鸿渐是不爱苏文纨的，但不管是出于备胎的心理还是方性格上的优柔寡断，他们有过极暧昧的一段。这或许也导致了后来在方落魄的时候，苏对方的诋毁与嘲笑。最荒谬的是方鸿渐因为她认识了唐晓芙，也因为她断了与唐晓芙的缘分，因为她认识了赵辛楣，因为赵辛楣而去了三闾大学，从而认识孙柔佳。

         四是方鸿渐最大的麦穗唐晓芙，“得不到的永远在骚动”，她在方心中一定是最大最好的那一位。方鸿渐对她的感情是最纯洁的，两个人本来是最理想的情侣。可是方鸿渐当时是她表姐苏文纨选中的人，所以这段感情也就这样无疾而终。

         五是“不讨厌”的孙柔佳。赵辛楣曾经说过：经过长期的苦旅而彼此不讨厌的人，才可结交成为朋友。结婚不需要太过轰轰烈烈的爱情，彼此不讨厌已经够资本了。他们的结合也是合常理的，在三闾大学期间，他们俩都处于事业的低谷，被排挤，同时也都是背井离乡的，需要人安慰。

 

         爱给了最美好的唐晓芙，而相伴的却是孙柔佳，这是荒谬的，而生活本就是荒谬的，太较真你就输了。

         正如前面的小故事，最好的未必能得到，也未必适合自己。而选择是自己的，是得为之付出代价的。毕竟一旦做出选择，就已经付出成本在里面了。

 

         整部小说，如果非得有可爱的人，我想有两，一是被偏爱的唐晓芙。被方鸿渐偏爱，被钱老先生偏爱，被读者偏爱。还有就是赵辛楣，他对爱情专一，有为人处事的能力，待朋友真诚，关键一点他有识人的慧眼。在对待孙柔佳看法的这件事情中，他就甩了方鸿渐好几条街。

         

         有人做过一个概率，假如人的一生是80岁，那就是两万九百天，假如平均每天遇到一千人，一生能遇到两千九百万人。如果除以中国总人数，那么和陌生人相遇的概率是百分之二。但如果我们能够和这千万人中的五千人相识，那么概率不足千分之二。而在这千分之二中再与一个人相爱，那么概率几乎为零，可以忽略。

         忽略并不代表没有，所以等待和相遇是爱情里最常提到的两个词。等待而不错过，相遇而彼此珍惜。

         不管最终进了谁的围城，过去的一切不再重要，重要的是与之携手的将来，眼前的幸福会轰轰烈烈，但那个陪伴走过以后路途的那个人，需要细水长流。

         如果爱一个人，则应该像爱生命，爱世界，爱家人一样地爱他，如果能够对一个人说出我爱你这三个字，其实就应该是在说，我爱你，而经由你，我爱这个世界，并且也更爱这个世界里与你为伴的自己。